ANTON RUSTANTO

Hal terkonyol dalam hidupku

2008-07-28T15:41:37+02:00

Ya..., hal terkonyol dalam hidupku adalah MENGHISAP ROKOK...!!!
kemarin, waktu aku selesai mengerjakan tugas hitung2an FOB Calculation, ditanganku aku genggam sebuah kalkulator. Iseng-iseng ga karuan dan tepat didepan mataku tergeletak sebungkus rokok putih, aku coba menghitung-hitung...

Tanpa terasa, kurang lebih sudah 10 tahunan aku menghisap Rokok (terhitung dari tahun awal 1998, ketika aku duduk dibangku SMP kelas dua)
Kalau dikalkulasikan rata-rata aku menghabiskan, taruhlah 1/2 bungkus per-hari (itu juga sudah diminimalisir). Rata-rata 8 batang dari sebungkusnya berisi 16 batang
Diakumulasikan selama 10 Tahun, dimana dalam satu tahun ada 364 hari dan per-batangnya aku rata-ratakan seharga Rp. 600,-
Akan menghasilkan perhitungan seperti dibawah ini:

10 Tahun x 364 hari = 3640 hari

3640 x 8 batang = 29120 batang

29120 batang x Rp. 600,- = Rp. 17.472.000,- (TUJUH BELAS JUTA EMPAT RATUS TUJUHPULUH DUA RIBU RUPIAH!!!!!)

Uedannnnnn Tenannnnnnnn....!!!! Guoblokkkk bener 'Makhluk' yang satu ini!!!!!!

Sekedar Merenung...

2008-07-09T14:56:11+02:00

Kemarin, ketika saya sedang asyik-masyuk bermadu mesra dengan aku punya bantal guling, tanganku tak sengaja menjatuhkan buku kecil (pocket) milik adikku. Urung aku pungut buku tersebut dan aku menemukan sebuah judul "Kumpulan Cerita Sufi".

Singkat cerita, saya buka buku tersebut (halaman, sekenanya) dan saya mendapati sebuah cerita tentang seorang sufi wanita terkenal yang bernama lengkap Rabi’ah binti Ismail al-Adawiyah (baca: Rabi'atul Adawiyah). Ia seorang sufi yang dilahirkan sekitar awal kurun kedua Hijrah berhampiran kota Basrah di Iraq. beliau dibesarkan dalam sebuah keluarga yang miskin dgn kebendaan namun kaya dgn ibadah.

Suatu hari ia pernah ditanya oleh sahabatnya.

Sahabat; "Kalau boleh aku tahu, Seberapa besar kebencianmu terhadap Syaitan, wahai Rabi'ah?"

Rabi'ah; "Seluruh ruang dan relung hatiku kini sudah penuh oleh rasa cinta kepada Allah SWT. Bagaimana mungkin aku bisa membenci sesuatu, apalagi terhadap makhluk yang telah dicipta-NYa..."

Subhanallah... Begitu besar rasa cintanya terhadap Allah, asyik terlena bercumbu dengan-Nya sehingga tak adalagi ruang untuk memikirkan syaitan sama sekali...

Sementara kita... terlalu asyik terlena bercumbu dengan Syaitan, sehingga tak adalagi ruang untuk memikirkan Tuhan...

Budaya Nyawer Versus Sakralism

2008-06-22T14:14:20+02:00

Gimana? Masih mau digoyang?

Tarik, mang… Ooogaaahh pulanggg…!!

Suatu ketika, ketika saya sedang dalam perjalanan pulang, saya terjebak macet. Macet? Ya, kata yang satu ini bukanlah merupakan barang antik apalagi langka bagi seluruh penghuni belantara metropolitan ini. Setiap hari, terutama Rush-hour, kemacetan laksana Koran harian nasional yang bisa anda dapatkan dimana saja, kapan saja.

Tapi kemacetan yang saya alami ini agak sedikit unik. Unik? Ya bisa dikatakan begitu. Unik karena jalur yang saya tempuh menuju rumah adalah jalur alternatif, kalau tidak ingin dikatakan jalur kampung, dimana sangat jarang sekali terjadi hal seperti ini. Awalnya, dalam hati saya juga agak sedikit aneh. Tidak biasa-biasanya, pikirku.

Tak selang dalam hitungan menit, saya pun menyadari, rupanya kemacetan ini dipicu karena ada salah satu warga disitu yang menyelenggarakan hajatan (lebih tepatnya dikatakan pernikahan anaknya). Dan lazimnya budaya pop saat ini, dimana orang kampung mengadakan hajatan, orkes dangdut terasa hal yang wajib untuk diadakan. Begitu juga halnya dimana ada orkes dangdut, maka ‘nyawer’ merupakan salah satu pelengkap yang tidak boleh disia-siakan begitu saja.

Aku juga heran, seingatku dulu, jauh ketika aku masih duduk dibangku Sekolah Dasar, acara hajatan tak lengkap tanpa adanya bioskop rakyat, yang layarnya berbalut spanduk putih besar ditumpu oleh dua tiang bambu panjang yang menjaganya. Orang biasa menyebutnya ‘Lacar Tancap’. Tapi kini, seolah-oleh budaya tersebut sudah lekang dimakan zaman. Orang lebih memilih orkes dangdut bila dibandingkan dengan hal diatas.

Ada fenomena menarik yang saya amati dari budaya orkes dangdut tersebut. Yang pertama, Artis/ biduwanita pembawa lagunya. Hal ini dirasa sangat penting dan bisa dikatakan ujung tombak bagi para pengusaha penyedia hiburan orkes dangdut tersebut. Mengapa saya katakan penting? Penting karena fakta lapangan, setidaknya mengambarkan fenomena bahwa penonton tidak terlalu peduli atau ambil pusing mengenai kualitas olah vokal yang bisa bikin mba ii atau Indra Lesmana sakit kuping selama tujuh hari, tujuh malam. Penonton, atau lebih tepatnya disebut masyarakat awam, terlalu lugas untuk hal tersebut. Mereka hanya butuh tontonan, lain tidak. Oleh karena itu, meski suara agak serak-serak banjir, sing penting goyangane’ mang….!

Yang kedua, sebagaimana yang telah saya sebutkan diatas dan kiranya menjadi titik bahasan kita kali ini, adalah Nyawer. Sawer atau nyawer berasal dari bahasa sunda dan bahasa Jawa yang berarti ‘Melempar uang kekhalayak ramai’. Awalanya budaya ini dilakukan pada saat upacara pernikahan. Hal ini dilakukan semata-mata dengan harapan bahwa si pe-nyawer dapat diberikan kelapangan rizki dan kemudahan dalam menghadapi urusan-urusannya dikemudian hari kelak. Tapi selang waktu berjalan, nyawer lebih lekat maknanya kepertunjukan orkes dangdut. Dimana ada orkes dangdut, disitulah eksis budaya nyawer.

Yang saya heran adalah, para pelaku nyawer, biasanya, berasal dari orang/ kalangan yang teramat biasa, kalau tidak ingin dikatakan pas-pasan. Seperti dikampungku, contohnya. Biasanya yang paling getol melakukan aksi tersebut, sebutlah bang Bonje. Padahal sehari-hari, profesinya adalah pengendara ojek. Yang kita bisa mengestimasi pendapatan per-harinya sudah pasti tak sebesar pengendara pesawat terbang.

Pada beberapa kesempatan, misalnya, nyawer biasanya untuk mengukuhkan identitas pribadi si pelakunya. Tentu saja, si-penyawer akan merasa malu apabila ia berlenggok-lenggok ria dihadapan sang biduwanita dengan lembaran duit ribuan. Bisa dipastikan ia akan menggengam uang setidaknya dua puluh, lima puluh, bahkan sampai seratus ribuan ditangannya. Pertanyaan dasar saya adalah, mengapa mereka begitu ‘ikhlas’ mengeluarkan hasil jerih payah mereka dalam hitungan menit setelah berpacu dengan kerasnya hidup dalam hitungan bulanan? Atau yang lebih parah lagi – jikalau mereka sudah punya anak dan istri – tega-teganya melepas jumlah tersebut ketangan biduwanita yang boro-boro kenal akrab, wong tahu nomor HP-nya saja sudah terhitung ‘anugrah’ dibandingkan dengan memberikan uang tersebut ketangan istrinya yang telah setiaa menemani mereka selama belasan, bahkan puluhan tahun?

Satu lagi yang membuat saya demikian masygul. Acara tersebut (orkes dangdut) biasanya dan memang sudah dapat dipastikan diselenggarakan ditempat publik, dalam kata lain bisa disaksikan siapa saja, tak pandang usia. Baik mas-mas, ibu-ibu, janda-janda, bahkan parahnya disaksikan juga oleh anak-anak yang masih dibawah umur.

Tak terpikirkah para penyelenggara ataupun penyedia hiburan tersebut oleh dampak yang akan ditimbulkan? Bagaimana bila anak-anak yang dalam hal ini belum memiliki ‘filter’ yang cukup baik untuk menyaksikan adegan tersebut?

Demikian juga ibu-ibu. Saya agak heran juga mereka menonton acara tersebut, seolah-oleh ikhlas melihat anak yang dibawanya untuk menyaksikan orkes tersebut yang otomatis akan mempengaruhi mental si anak tersebut?

Setahu saya, di Negara Amerika sekalipun, yang notabene-nya Negara Liberal, mereka tidak sembarangan menyelenggarakan acara yang mengumbar tarian erotis disembarang tempat. Apabila hal itu terjadi, maka pihak keamanan tidak akan main-main untuk memberikan hukum bagi pihak penyelenggara.

Juga sadarkah kita bahwa acara-acara tersebut, seringkali, diadakan dimoment-moment yang cukup sakral, seperti sunatan dan pernikahan…

Atau barangkali, kita sudah menganggap kedua moment diatas sudah tidak lagi sakral???

Kalau tak mau ‘perang’ lebih baik ‘pulang’

2008-03-01T17:46:00+01:00

Hidup itu selamanya bermakna persaingan, pergulatan, dan pertempuran. Siapa yang mendominasi maka dialah yang akan mengenggam manisnya kemenangan. Jangan berharap berkah turun dari langit hanya dengan duduk bersila dan menengadahkan tangan keatas.
Aku selamanya akan meragukan apa itu makna bakat. Bakat hanya ada di dalam cerita-cerita dongeng orang tua jaman dahulu. Entah neneknya nenek saya atau juga kakeknya buyut saya. Bakat adalah akumulasi dari ribuan butiran peluh, luapan keringat, dan juga jutaan makian serta cemoohan manusia-manusia rendah yang bisanya hanya memandang apa itu makna kesempurnaan. Namun semua itu dijadikan oleh si penuntut bakat sebagai cambuk api yang meluluh-lantahkan rasa malas yang senantiasa melekat di dalam jiwa…

************

SELAMA hampir seperempat abad hidung ini menghirup sejuknya udara yang senantiasa ditiupkan Tuhan, sampai saat ini aku masih dinaungi kabut absurditas. Absurd, karena makhluk tolol ini selalu saja merasa ada yang ‘kurang’. Entah itu kurang ini, kurang itu, hingga kurang segala. Mata ini selalu saja terasa pedas, bila menyaksikan pemandangan (entah itu di media, maupun kehidupan nyata) manusia-manusia muda yang hampir seusia denganku, bahkan lebih muda dariku, sudah mantap menggenggam makna ‘Inilah Saya’, gendang telinga ini seolah-oleh hendak pecah bila mendengar gejolak semangat muda yang meneriakkan inti dari idealisme, atau hati ini terasa tersayat-sayat bila merasa ‘Apakah Aku Dilahirkan Hanya Untuk Menjadi Manusia Sia-sia?’

Kadang aku berimajinasi liar dan sering kali tak masuk diakal; “Bila seandainya rasa malas, ogah-ogahan, menunda-nunda waktu itu berubah menjadi wujud materiil yang nyata, sudah bisa dipastikan aku akan tempeleng mereka sekeras mungkin, aku pukul tepat di batang hidung mereka, aku lumat mereka punya geliat, atau apalah tindakan anarkisme lain yang lebih ekstrem dari itu sekalipun, akan aku lakoni demi satu harapan, agar aku terbebas dari belenggu mereka dan bisa juga menggenggam manisnya sebuah kesuksesan buah dari sebuah intensitas dan integritas tanpa harus khawatir mereka mengikuti.”

Atau kadang juga aku berfikir; “Mampukah aku menata masa depan? Memenuhi impian orang tua, terutama ayahku yang berharap anak lelaki pertamanya (setidaknya) menyamai tingkat derajat mereka di mata masyarakat?”

Masih kuingat betul, teriakan lantang ayahku di auditorium utama kampus saat aku diwisuda tahun lalu. Saat itu beliau, tanpa memperdulikan pandangan-pandangan orang-orang tua yang lain, begitu bangga ketika namaku disebut untuk maju ke panggung kehormatan almamater untuk dilantik oleh rektor sebagai Sarjana Sastra.

Masih kuingat betul, tatapan binar matanya yang memancarkan ribuan harapan agar anak lelaki pertamanya dapat menaklukan paradigma masyarakat umum yang berpandangan bahwa seorang sarjana tidak lain hanya akan menjadi ‘Pengangguran Bertitel’

Aku ingin melihatnya lagi… melihat ia tersenyum bangga seperti saat itu… saat dimana aku maju dengan baju ‘disnatalis’ lengkap dengan toga tergenggam dilengan kanan.

Aku ingin mendengar teriakannya lagi… mendengar luapan kegembiraan seorang ayah yang melihat anaknya kini mampu berdiri dengan kakinya sendiri sambil mengepalkan tangannya tergenggam di udara… aku begitu rindu saat-saat itu…

Hampir satu tahun peristiwa itu berlalu, kini aku terpaksa harus menunda ‘impian kami’ untuk menjemput makhluk bernama kesuksesan untuk sudi singgah di pelataran rumah imaji yang sedang aku bangun. Aku harus menunda karierku, pekerjaanku, income-ku, sapaku dengan mereka, karena kini aku menetap disebuah institusi asing yang terletak dibilangan Bogor, Jawa Barat karena mendapatkan beasiswa studi selama 2 tahun.

Biarlah sang waktu akan menjawab semua usaha-usahaku nanti, aku tidak akan menyerah, apalagi kalah. Biarlah aku berjibaku dengan waktu, berdarah-darah, memar-lebam, aku tak peduli. Satu yang menjadi acuanku kini. Sebuah potongan syair karya STA (Sultan Takdir Ali Syahbana) yang berbunyi;

…
Tidak, bagiku tidak ada kalah dan menang!
Sebab sudah kuputuskan, bahwa kemenangan sudah pasti untukku saja.
Kalah tinggal pada mereka yang lain:
Yang mengeluh jika terjatuh,
Yang menangis bila teriris
…

Life means absurd

2008-01-12T18:20:13+01:00

Many persons said this thing is true
Many people said it is a clue
I’m only able to watch the sky is blue
I never ask for more than my due

Perhaps somebody we claimed sin was sincere
Maybe we ourselves claimed was sin
Or both of us were sin, or clean?
for whom the hell is provided, then?

Our soul is shackled in a labyrinth
Without knowing which one where the way out is
We perceive, as if only us the men who bless the world
Others only scum of society, permitted to be destroyed

Now, where is the direction we step?
South, north, east, west,
Everything to be hazy
Past, now and future
Portrayed absurd on my wall of limited imagination

I just want to be here…

Sharing all of my fallen soul to ‘my window’
Melting fidgety together for my shadow
Let my mind fly away with spirit started to low

Yeah, for me it’s sufficient…

Elegi Kontemplatif

2008-01-15T19:21:44+01:00

LEMBAYUNG senja sebentar lagi sirna,
tergantikan dengan sejumput awan pekat berselimbut kabut.
Entah... Apakah malam kali ini sudi menghamparkan gemintang yang akan menghiasi cakrawala,
atau pula hanya desir angin dingin yang kan membelai nadi.

Aku tak begitu peduli….
Hanya satu yang aku tahu, aku begitu sangat menyukai malam.
Malam begitu berbeda dengan siang yang hanya menyuguhkan kulum senyum tapi bertopeng rancu.
Malam lebih bersahaja, bersujud hening bertahtakan wibawa.

Setiap saat aku selalu menanti datangnya malam tiba.
Dan biasanya aku selalu menyambutnya dengan penuh suka.
Aku benci siang…
Siang hanya menorehkan cahaya yang menyilaukan,
tidak seperti malam yang senantiasa memberikan sinar ketentraman.
Aku sandarkan raga ini hanya untuk malam, selamanya.
Aku tangiskan derai ini
dan
kupersembahkan hanya untuk singgasana bulan,
lain tidak…

Pada malamlah aku mengadu,
setelah satu siang penuh aku berpacu.
Bergulat dengan hidup yang tak pernah sudi memanjakanku,
barang sejentik kedip.
Aku meracau dalam kegamangan,
terhempas penuh melepas peluh.
Hanya satu pintaku, malam.
Peluklah aku dalam buaianmu,
lepaskan aku dari jerat dogma yang kian mengikat erat,
sesak…

Kebenaran itu Bukan Tradisi

2007-10-29T16:16:46+01:00

TRADISI adalah suatu perilaku yang lazim orang lakukan dalam sebuah tatanan masyarakat tertentu secara turun menurun. Hal ini dilakukan semata-mata karena sifat dari tradisi adalah kontinuitas, dilakukan terus menerus sesuai dengan apa yang dilakukan oleh para pendahulu mereka.

Namun, terkadang hanya sedikit sekali orang yang berani tampil untuk menggugat keabsahan akan suatu nilai dari sebuah tradisi. Sejarah atau pengalaman, setidaknya membuktikan dan menorehkan tinta buram bahwa seseorang atau sekelompok individu tertentu yang mencoba menggugat akan nilai dari sebuah tradisi malah imbasnya akan dikucilkan, ditentang, diperangi atau lebih parahnya lagi harus mengakhiri masa hidupnya di tiang gantungan.

Sebutlah nama-nama seperti Socrates yang harus (dipaksa) meminum racun akar cemara, Galileo yang harus meregang hayat di tiang gantungan atau juga bahkan baginda Nabi Besar Muhammad SAW yang harus rela dikejar-kejar kaumnya untuk dibunuh. Hal tersebut harus menimpa mereka, lagi-lagi karena mereka menggugat adat atau tradisi yang sudah mapan di kalangan suatu kaum atau tatanan masyarakat tertentu. Para tokoh-tokoh diatas mencoba menentang atau mengganti suatu mainstream yang dirasa tidak benar menuju suatu pencerahan.

Eksistensi suatu tradisi memang tidak bisa dianggap remeh. Meskipun kadang terasa tidak masuk akal, bahkan menyimpang dari tatanan kemanusiaan yang hakiki, kita bisa dengan mudahnya menjustifikasi bahwa ‘hal’ itu benar dan tidak perlu dipermasalahkan.

Di lain sisi, Indonesia yang terdiri dari ratusan pulau, ribuan suku dan jutaan manusia, pastinya memiliki banyak variasi tradisi satu sama lainnya. Ambilah satu tradisi yang berkembang diantara beberapa etnis sunda. Mereka lazim menggunakan istilah ‘pamali’ untuk seseorang yang bertindak tidak sesuai dengan adat atau tradisi yang berkembang diantara mereka. Seperti contohnya, ‘Jangan berdiri di depan pintu, nanti jodohnya jauh’. Lain sunda, lain lagi penduduk Jawa. Diantara mereka masih saja ada yang menggengam erat akan kebenaran ‘primbon’.

Lalu, pertanyaan dasar yang muncul adalah; “Mengapa Di zaman yang kini jarak, waktu dan tempat sudah lagi tidak merupakan suatu halangan dalam berkomunikasi, masih saja ada orang yang begitu menggengam suatu tradisi yang bertentangan secara nalar dan logika? Lalu dimanakah peran nalar manusia dalam menjustifikasi bahwa tradisi ‘ini’ dapat dikategorikan suatu kebenaran?

Hal itu dapat dijawab sebagaimana yang digambarkan oleh seorang filusuf Denmark, Soren Kierkegaard perihal manusia yang selalu mengekor terhadap apa yang diikuti oleh manusia kebanyakan tanpa meninjau kembali apa ‘esesnsi’ dari perbuatannya tersebut. Apabila ia ditanya, mengapa melakukan ‘hal’ tersebut, dengan mudahnya mungkin ia akan menjawab, “Ini saya lakukan, karena semata-mata orang-orang pun melakukannya demikian”.

Manusia seperti ini dikategorikan oleh Kierkegaard sebagai ‘manusia massa’, atau dalam istilah Heidegger, ia menyebutnya dengan sikap Verfallenheit (keterpurukan sebuah eksistensi manusia) dimana situasi ini dapat diekuasikan dengan hilangnya nilai nalar yang digantikan dengan kesadaran yang bersifat kolektif yang terkadang menggekang kebebasan berfikir kritis yang sifatnya individu.

Lihatlah sekeliling kita saat ini. Entah berapa banyak tradisi yang berkembang dikalangan para petinggi, yang notabene mereka menggengam manis buahnya pendidikan tinggi, malah sikap yang ditunjukan seolah bertentangan dengan latar belakang pendidikan mereka masing-masing.

Ambilah contoh, para hakim yang rela ‘melacurkan’ tegaknya keadilan, mau-maunya melego keputusan hanya dengan gepokan lembar uang US dolar, misalnya. Atau juga para aparat lalu lintas yang kini menjelma menjadi ‘hantu disiang bolong’ bagi para supir dan knek angkutan kota serta para pengendara. Atau juga para pejabat pemegang kebijakan yang dengan ‘ikhlas’-nya membarter undang-undang yang tidak berfihak pada rakyat dengan undang-undang yang menguntungkan sebagian kelompok atau golongan tertentu misalnya. Hal ini seolah-olah memperkuat thesis bahwa secara tidak sadar kini bangsa kita mempunyai tradisi atau budaya baru dalam kehidupan sehari-hari.

Suap-menyuap bukanlah barang baru dalam masyarakat pasca reformasi ini. Sebuah kriminal yang ‘manis’, yang ganjarannya (mungkin) juga terasa manis bagi para pelakunya.

Pernah pula saya terbengong-bengong ketika berada di Samsat, ketika sedang memproses SIM C, sementara saya menunggu dengan ‘terpaksa’ sabar selama lebih dari lima jam, seketika itu ada orang yang jikalau saya prediksi kedatanganya kurang dari satu jam, malah dengan senyum kemenangan melenggang menggengam SIM-nya yang sudah jadi. Karena penasaran, saya pun bertanya mengapa kok dia bisa secepat itu. Yang ditanya bukannya menjelaskan dengan penjelasan yang memuaskan, malah bilang saya ini kelewat lugu. Dengan santainya, sang bapak itu berkata singkat pada saya (bunyinya mirip dengan semboyan salah satu iklan biskut):

“Biasalah… sudah tradisi….”

Seiblis-iblisnya Iblis (Part 1)

2007-09-09T19:02:42+02:00

“DASAR iblis luh…! Nggak punya otak apa? Mobil gua segede Gaban masih elu tabrak juga? Pokoknya, gak ada urusan. GANTI!!!”

“Emang iblis itu orang! Bayangin saja, sudah punya bini, ‘ladang’ orang masih digarap juga. ‘Ga tanggung-tanggung, mantunya ‘ndiri dia libas… uedan tenan!”

“Iblis banget tuh perempuan…! Masak, gara-gara ketahuan selingkuh, suaminya sendiri dia bakar dipekarangan kebun. Ngerjainnya, bareng sama selingkuhannya lagi… hatinya kemana sich???"

****************

SERING kali, bahkan mungkin setiap hari kita mendengar orang mengumpat, mencaci, memaki dengan memakai lisensi kata ‘IBLIS’. Mayoritas, kata-kata tersebut dilontarkan apabila si ‘empu-nya’ makian, sudah kehabisan referensi kata-kata yang sesuai untuk diaplikasikan kepada objek makiannya itu.

Mau bilang; “Kucing luh, Anjing luh, Cicak luh, Buaya luh, Komodo luh"dan seabrek koleksi ‘kebun binatang’ lainnya, dirasa sudah tidak relevan lagi. Maka solusi terakhir kosa kata yang dipakai yaitu tadi, IBLIS luh…!! Dirasa paling signifikan demi memuaskan nafsu gejolak batin yang sedang berkecamuk.

Namun kalau kita telaah secara objektif dengan menggunakan kerangka berfikir yang sehat, mungkin pada akhirnya kita juga nanti sendiri yang akan tertegun pada akhirnya.

Baiklah, untuk mempersingkat tulisan ini, pertama-tama kita telaah dulu siapa sebenarnya IBLIS itu tadi.

Yang Pertama, hal ini sudah maklum, dan mayoritas mungkin anak-anak kita semua sudah mengetahui siapa IBLIS itu sendiri. Iblis adalah salah satu makhluk Tuhan yang diciptakan oleh Yang Maha Kuasa dari element api dan diusir dari Syurga karena menolak perintah Tuhan untuk sujud kepada sang Adam, manusia pertama yang terbuat dari tanah.

Yang Kedua, pasca pen-deportasi-an dirinya dari syurga (7: 18), rupanya si-iblis itu tadi mendeklarasikan permusuhan abadi (everlasting war) kepada manusia, yang dituduh telah menghilangkan eksistensi kedaulatannya untuk bersemayam disyurga, untuk menyeretnya ketempat tinggal abadi mereka (baca: para Iblis) nanti di Neraka. Dalam hal ini, Tuhan telah bersumpah bahwa persemayaman si-Iblis beserta keturunannya nanti adalah di Neraka (26: 94-95). Maka dari itu, dari pada mubazir nanti lahan di Neraka, ia juga akan mengajak Adam beserta keturunannya untuk ‘teken kontrak’ kavling di Perumahan Jahanam itu (38: 45).

Yang Ketiga, mungkin kita harus sedikit merenung khusus untuk hal yang satu ini. Kesalahan iblis satu-satunya, sehingga ia divonis untuk mendiami kaveling tersebut, semata-mata bukan karena ia tidak mau sujud, takut dan tidak mau mengesakan Tuhan. Sekali lagi, bukan! Justru, si-Iblis itu sangat takut, dan menjunjung tinggi martabat Tuhan setinggi-tingginya. Hanya saja, ini masalah takabur. Masalah ‘sok’, merasa sok tahu, merasa egois, over-height self reliance dan tidak mau mengakui eksistensi sesama makhluk Tuhan, dalam hal ini kita sebagai Manusia (2: 34).

Ia tidak mau dipandang derajat dirinya lebih rendah dibandingkan dengan derajat makhluk ‘baru kemaren’. “Masak, senior disuruh sujud sama junior? Sudah gitu, mending, kalau juniornya oke… ini udah junior, amatir, bahan-bahannya dari Tanah lagi! Eh, sok-nya mau jadi pemimpin, wakil Tuhan dibumi segala. Wong aku saja sama saudaraku (entah dia menyebut malaikat dengan sebutan seperti ini atau tidak ya?) yang jauh lebih mulia, dan lebih berpengalaman saja, ndak berani… eh, si-Adam mau-maunya… dengan menggunakan dalil logika apapun, aku emoh sujud sama dia! Nehi-nehi la yau…!”

Begitulah, jadi satu-satunya kesalahan si-Iblis tadi itu, semata-mata bukan karena tidak mau tunduk dan tidak mau mengesakan Tuhan melainkan karena factor-faktor diatas yang telah saya sebutkan.

Kalau berbicara masalah tidak mau tunduk dan patuh kepada Tuhan, saya rasa (disamping Malaikat) Iblis merupakan salah satu makhluk yang paling patuh terhadap Tuhan. Kok bisa?

Jelas saja bisa. Disamping iblis sangat patuh ia juga tergolong makhluk yang mempunyai integritas tinggi terhadap sebuah komitmen yang digenggamnya. Etos kerjanya bisa diuji dan tahan banting. Lha kok?

Dari dahulu sekali sampai detik ini, sang iblis begitu kekeuh terhadap janji dan komitmen yang ia deklarasikan kepada Tuhan pasca pengusirannya dari syurga. Tak pernah sekalipun mengeluh, nge-grundel, capek, lelah, letih untuk menjalankan fungsinya guna menggoda ummat manusia. Bahkan dalam Al Qur’an pun jelas diterangkan bahwa ia akan menggoda manusia dari segala penjuru. Nggak kena atas, bawah dia libas. Ngga dapet kiri, kanan-pun jadi (17: 16-17).

Begitulah etos kerja iblis yang patut diperhitungkan. Tak pernah terbesit dalam nuraninya untuk sekedar berkata; “Duh, lama-lama bosen juga nih saya… ribuan tahun, kerjanya ‘itu-itu’ melulu, ngga ganti-ganti. Ah, improvisasi dikit ah… mau bisikin manusia untuk beribadah kepada Tuhan, biar dia nanti jadi hamba yang beriman, bertaqwa dan bisa masuk syurga” Tidak pernah terjadi, walau sesaat pun. Karena dalam kamus iblis, ‘Sekali hidup, hiduplah berarti. Jejali manusia dengan mimpi-mimpi agar mereka tak mencumbu aroma syurgawi’ (47: 25).

Iblis membunuh Iblis? Tak pernah sekalipun kita dengar kabarnya, walau dalam acara gossip manapun. Justru sesama iblis itu terdapat jaringan yang kuat untuk saling mengembangkan sayap SDI (Sumber Daya Iblis) mereka satu sama lain.

Mereka dirikan lembaga-lembaga keterampilan, mengadakan pelatihan, memajukan pusat studi How to get a lot of adherents (dalam hal ini manusia tentu saja) yang tujuannya yaitu satu itu tadi. Menjerumuskan manusia kelembah yang paling nista, baik didunia maupun diakhirat.

Iblis sangat menyayangi anak-keturunan mereka. Meraka melahirkannya, mengasuhnya, mendidiknya dan membekali mereka dengan segenap ilmu pengetahuan yang up to date guna memperbaharui metodologi yang berkembang belakangan.

Mengapa ini semua mereka lakukan? Hal ini semata-mata, keturunan, bagi mereka adalah asset yang patut dijaga dan dipelihara guna melanjutkan misi serta cita-cita.

Iblis pun, tak pernah sekali-kali korupsi. Dana yang mereka dapatkan dikelola dengan baik dan adil merata. Lagi-lagi hal ini mereka lakukan untuk mengembangkan sarana pendidikan para sarjana Iblis dalam memperbaharui teknik serta metode dalam menggoda umat manusia. “Teknik dan Metode Zamannya Musa sudah tidak relevan lagi digunakan diabad millennium sepeti saat sekarang ini”. Celoteh Iblis suatu kali.

Iblis makhluk yang bodoh? Jangan sekali-sekali anda berasumsi seperti ini. Seluruh konfrensi ilmuan dijagat ini, bisa jadi takluk hanya dengan seutas bisikan dari Prof. Dr. Iblis, LA (La’natullah alaihi) itu.

Maka dari itu jangan heran, kalau godaan serta ajakan iblis masa kini semakin varian dan membingungkan. “Kalau ‘begini’, haram nggak ya…? Kalau begitu ‘dosa’ nggak ya…? Apa ada dalil syar’i-nya…? Nash-nya? Haditsnya? Kadang-kadang masalah-masalah seperti itu seringkali kita temui dalam fenomena sehari-hari.

Para pemimpin Iblis-pun, tak pernah berkhianat. Semua kebijakan tetap harus bercorong kepada ‘empu kramat’ mereka, yang dahulu kala menjadi saksi sejarah diusirnya dari alam syurga. Mereka amat setia dalam menggenggam amanah, tak pernah sekalipun melenceng dari apa yang telah digambarkan dan dicita-citakan oleh sang founding father mereka. Kakek, uyut, dan buyut mereka.

Setelah mencermati dan meneliti fenomena-fenomena diatas, lantas bagaimanakah tanggapan kita sebagai makhluk yang eksistensinya begitu amat dihargai oleh Yang Maha Kuasa, sampai-sampai makhluk yang bahan dasarnya (mungkin) lebih mulia dari kita seperti Malaikat diharuskan tunduk dan sujud kepada kita?

Apakah sudah cukup bisa dibanggakan etos serta integritas kita bila dibandingkan dengan fenomena Iblis diatas barusan? Terlalu banyak, manusia yang memakan manusia. Suami memperkosa istrinya sendiri, menggauli anaknya sendiri, membunuh ibunya sendiri. Anak membakar orang-tuanya sendiri. Sahabat mengkhianati sahabatnya sendiri. Dan yang paling parah, Pemimpin menghisap darah rakyatnya sendiri. Hingga kering, tak tersisa, membunuh secara perlahan.

Oleh karena itu, camkan kembali ketika kita hendak ingin mengumpat seseorang. Jangan lagi kita menggunakan lisensi kata ‘Iblis’ lagi. Menurut saya, sebagai manusia yang cerdas dan mau menerima kebenaran data-data ilmiah. Kita harus mengucap;

DASAR MANUSIA LUH…!!!

Memaknai Esensi Simbol Nasionalisme Kita

2007-09-07T19:14:35+02:00

Pengantar

SIMBOL atau tanda memiliki peranan yang tidak kalah penting dalam kehidupan sehari-hari di sekeliling kita. Simbol atau tanda pasti mengisyaratkan ‘sesuatu’ akan suatu dibalik hal tertentu. Ambil lah satu contoh, lampu merah misalnya, tanpa diperintah atau diberi aba-aba, seseorang (ketika sedang melitas di jalan raya dengan kendarannya) yang kebetulan melihat didepannya menyala lampu merah, pasti akan menghentikan laju kendaraannya dan mempersilahkan kendaraan lain untuk melaju didepannya. Begitupun seterusnya, sadar atau tidak sadar, pola kehidupan dan struktur masyarakat kita akan selalu dipengaruhi dengan eksistensi simbol disekeliling kita.

Simbol Nasionalisme

Begitu pula adanya pada setiap bangsa. Bangsa yang besar pasti memiliki simbol-simbol nasionalisme yang melekat pada diri mereka masing-masing. Ambil satu contoh lagi, simbol nasionalisme Amerika misalnya. Dalam salah satu buku, American Culture and Society, dijelaskan bahwa Amerika, setidaknya, memiliki tiga simbol nasionalisme, diantaranya; Bendera Amerika (U.S.), Bold Eagle, dan gambar James Montgomery Flagg (1877-1960) (yang dibawah gambar tersebut tertera tulisan; “I Want You for U.S. Army”)

Pertanyaan dasar yang muncul adalah; Mengapa mereka (orang Amerika) menjadikan simbol-simbol tesebut menjadi simbol nasionalisme bangsa mereka? Setidaknya ada beberapa alasan yang tertera.

Yang Pertama, Bendera. Sudah menjadi sebuah keniscayaan bahwa, ciri khas dari eksistensi suatu bangsa, selain adanya warga Negara, bentuk pemerintahan, undang-undang, dan yang tak kalah pentingnya adalah adanya Bendera. Bendera sebagai simbol utama suatu bangsa memiliki peranan yang sangat penting. Karena fungsi utamanya adalah sebagai ciri karakteristik suatu bangsa tertentu. Dan secara tidak langsung, itu adalah ruh dari perjuangan. Bisa dipastikan, suatu bangsa akan murka apabila melihat benderanya di-injak-injak oleh pihak lain atau dilecehkan. Maka dari itu bendera itu laksana suatu muka. Tercoreng, tersobek atau terjatuh bendera itu, maka secara otomatis hilanglah harga diri bangsa tersebut.

Yang Kedua, Elang. Ada opini yang menarik mengenai simbol yang kedua ini. Orang Amerika bangga akan simbol elang karena mereka menganggap elang adalah hewan yang paling cerdas diantara hewan-hewan yang lain. Dan juga ini didasari oleh pepatah yang mengatakan; “An adroit man is such as an eagle which always hides its claws” [manusia yang pandai adalah laksana elang yang menyembunyikan kuku-nya]. Juga bila kita melihat fenomena elang apabila ingin mencengkram sesuatu (baik korban atau sasarannya), ia akan melakukan pengamatan dengan teliti terlebih dahulu sebelum melakukan aksi ‘maneuver’-nya itu. Dan tahukah anda, setidaknya, menurut Discovery Channel, tingkat keberhasilan elang itu mampu menembus diatas 92,5 %! Sungguh hal yang luar biasa!

Dan yang terakhir, gambar James Montgomery Flagg (1877-1960) yang tertera tulisan “I Want you to be U.S. Army”. Untuk penjelasan yang satu ini, mungkin kita harus membaca bukunya Suparman dan Sobirin Malian yang berjudul Ide-Ide Besar Sejarah Intelektual Amerika. Dalam salah satu bab buku tersebut mereka mencantumkan The Myth of West yang bernama Manifest Destiny. Manifest Destiny berarti juga “Salah satu kepercayaan kuat dikalangan orang Amerika yang berarti mereka ditakdirkan oleh Tuhan untuk turun dimuka bumi ini sebagai pemimpin dan penguasa dunia. Pemegang kendali tunggal atas segala kebijakan.

Adapun hubungannya dengan simbol gambar diatas, hal ini berhubungan dengan pendekatan politik internasional mereka yang mengusung realist approach [pendekatan realis]. Bagi kebanyakan kaum realis, power merupakan esensi politik yang sesungguhnya. Dimana pendekatan ini menganjurkan kepada para pemimpin untuk menggunakan teknik-teknik politik dengan berorientasi kepada power. Dan salah satu penyalurannya adalah dengan melakukan perang (violent politics). Kerena perang, sebagai mana dikemukakan oleh Von Clausewitz, merupakan “Political balancing devise through violent act” [alat kesinambungan politik melalui alat kekerasan]. Dan ini bertujuan agar untuk mengatur atau mengontrol prilaku lawan politiknya (Theodore A. Coloumbis, 1990: 6)

Simbol Nasionalisme Kita

Sekarang, marilah kita bandingkan simbol-simbol diatas dengan simbol nasionalisme bangsa kita. Sejauh yang saya tahu, Indonesia memiliki dua simbol kebangsaan yang selama ini kita tahu, simbol burung garuda dan bendera merah putih tentunya. Dan marilah kita telaah satu persatu makna simbol-simbol diatas (tentunya dengan nalar saya yang agak sedikit ‘nakal’)

Yang pertama, burung Garuda. Sewaktu saya masih kecil dulu, saya suka beranggapan bahwa burung Garuda ialah benar-benar hidup adanya. ‘Raja para burung’, begitu kurang lebih petuah guru sejarah saya dahulu. Konsep saya mengenai burung Garuda selalu dikacaukan oleh struktur tubuhnya yang memiliki jumlah bulu pada masing-masing sayap berjumlah 17, bulu pada ekor berjumlah 8, jumlah bulu di bawah perisai/pangkal ekor berjumlah 19, dan jumlah bulu di leher berjumlah 45.

Selang 16 tahun berjalan, saya mulai berfikir, burung macam mana yang bisa melintasi cakrawala hanya dengan memiliki 8 jumlah bulu ekor sayap? Dan ternyata, hal itu di ‘amini’ oleh zoologist manapun yang mengaku tak pernah mampu membuktikan akan eksistensi burung tersebut. Mengapa?

Selidik demi selidik, ternyata burung yang selalu kita agung-agungkan itu tersebut hanya mitos belaka yang berasal dari mitologi Hindu-Budha. Dalam mitos tersebut garuda merupakan wahana (baca: kendaraan) Dewa Wisnu, salah satu trimurti atau manifestasi Tuhan dalam agama Hindu.

Garuda digambarkan bertubuh emas, berwajah putih, bersayap merah. Paruh dan sayapnya mirip elang, tetapi tubuhnya seperti manusia. Ukurannya besar sehingga dapat menghalangi matahari. Garuda adalah seekor burung mitologis, separuh manusia, separo burung.. Ia adalah raja burung-burung dan merupakan keturunan Kaśyapa dan Winatā, salah seorang putri Dakṣa.

Dan gambaran visualisasi diatas, ternyata Garuda juga merupakan lambang suci bagi orang-orang Hindu di Thailand. Dan saya pikir, manifestasinya lebih mendekati versi mereka. Tengoklah gambar dibawah ini:

Lalu pertanyaan dasar saya yang muncul adalah, mengapa lambang nasionalisme kita mesti merujuk pada mitologi-mitologi segala? Mitos dalam kata lain. Tidak seperti bangsa Amerika yang saya terangkan diatas. Mereka bangga menjadikan elang sebagai simbol mereka karena hal itu beralasan. Masuk nalar dan logika. Sedangkan kita? Apa juga karena dasar lambang tersebut (yang berdasarkan kepada mitos) maka mayoritas bangsa kita ini juga gemar pada hal-hal yang berbau mitos, klenik dan juga takhayul. Tanya Kenapa?

Yang Kedua, Bendera. Kita mafhum bahwa bendera kita itu terdiri dari dua warna. merah dan putih. Warna merah berada diatas dan Putih dibawahnya. Kita juga mengetahui bahwa merah melambangkan keberanian dan putih berarti suci. Namun, ingatkah kita (berdasarkan urutan warna tersebut) secara tidak langsung, membuat nalar saya yang pas-pasan berfikir. Mengapa mesti merah yang didahulukan? Mengapa tidak putih saja? Lantas hal tersebut, melihat fenomena belakangan, itu sesuai sekali dengan tabiat bangsa kita, terutama sekali para pejabat yang ‘doyan’ untuk mendahulukan keberanian. Tanpa melihat aspek-aspek kerakayatan, terutama sekali aspek kesucian. Korupsi, kolusi, Manipulasi, berebut kursi dan si-si-si lainnya yang esesnya merugikan khalayak ramai. Berebut kursi sampai rela ‘melacurkan’ diri menjadi biang gossip segala. Tidak tanggung-tanggung (mungkin karena kehabisan referensi gossip yang ada) Presiden segala sampai di-gossip-in. Uedddannn tenannnn…

Sebagai tambahan, yang menurut saya agak-lebih lucu lagi adalah lambang kerakyatan kita. Hal ini tertera didalam sila-sila pancasila. Dan lambang kerakyatan kita adalah ‘banteng’. Ada apa lagi ini dengan sang banteng…?? Yuk kita telusuri dengan analisis gaya ‘gila’ ini…

“Apa ciri khas yang paling menonjol dari hewan sekaliber banteng?” Jika kita ditanya seperti itu, dengan kompak kita pasti menjawab; “Keberanian, Kekuatan, Tahan Banting, dan lain-lain. Namun terkadang kita lupa, bahwa (bila dibandingkan dengan elang) banteng juga merupakan binatang yang bodoh. Ya! Binatang yang bodoh. Ia selalu silau dengan sesuatu yang mencolok perhatian. Dalam hal ini disimbolkan dengan warna merah. Kemana dan dimanapun ada pusat ‘kesilauan’ itu, ia pasti merengsek menuju kesana. Tatkala warna itu bergerak ke kanan, ia ikut kekanan, ketika berpindah kekiri, ia pun kekiri, dan seterusnya-dan seterusnya.

Ternyata, secara tidak sadar itu juga mencerminkan polah tingkah perilaku rakyat maupun masyarakat kita. Lihatlah, yang ‘ini’ lagi trend, yuuuk semua ikut. Ketika ‘itu’ lagi in, bareng-bareng berkecimpung. Imbasnya kita jadi tidak punya jati diri sebagai bangsa yang berdaulat. Terhitung pakai jari prosentase anak muda yang doyan Nari Jaipongan bila dibandingkan dengan ABG yang doyan nge-dance. Atau juga remaja yang gemar pakai batik dan kebaya, dibandingkan dengan ‘berondong’ yang pamer paha via mini-skirt. Ada apa ini?

Padahal kalau kita analisis melalui sudut pandang pertandingan Matador di Spanyol sana, ending-nya nanti, sang banteng akan ditusuk dan ditikam dari belakang, ketika ia tak menyadari bahwa ia diperdaya.

Siapakah sang Matador itu? Tak lain dan tak bukan ialah ‘kapitalisme global’ yang menghisap sendi-sendi aliran darah kita sampai kering. Lalu siapakah sang banteng tersebut? Tak usah saya jawab, anda pasti sudah mafhum…

Penutup

Fenomena-fenomena yang telah saya sebutkan diatas, jangan sekali-kali anda artikan bahwa saya ini tidak menghargai jerih upaya para Founding Fathers yang telah berletih-letih menciptakan lambang-lambang nasionalisme kita. Sekali lagi tidak! Saya sebagai pemuda yang ‘kebetulan’ dianugerahi oleh Tuhan intelektual pas-pasan hanya ingin bertanya, menggugat, dan mencari esesnsi dari lambang-lambang tersebut. Karena, terus terang, semakin hari, saya semakin pesimis melihat nasionalisme masyarakat kita akan bangsanya semakin terkikis habis. Juga datangnya ide ini dibarengi dengan bersamaan datangnya bulan Agustus.

Bagaimanapun, menurut saya bulan Agustus merupakan bulan yang istimewa diantara bulan-bulan lainnya. Mungkin sama istimewanya dengan datangnya bulan Ramadhan bagi umat Islam dan bulan Desember bagi umat Nasrani.

Tetapi bila melihat kenyataan dilapangan, bulan ‘perjuangan’ ini semata-mata hanya dimanifestasikan dengan euphoria yang sifatnya sangat tidak substansial. Tengoklah, beberapa RT yang mengaplikasikan semangat juang para pahlawan hanya dengan menggelar lomba catur, lomba gaplek, makan kerupuk, masukan paku dalam botol dan seabrek lomba-lomba lainnya serta ditutup dengan digelarnya panggung rakyat yang menyuguhkan bokong-bokong indah menguak cakrawala.

Bukannya saya tidak setuju dengan diadakan lomba-lomba tersebut. Yang sangat saya sayangkan adalah minimnya apresiasi pemahaman akan esensi dari kemerdekaan itu sendiri.

Waallahu ‘alam bi murodih…

* Mohon komentarnya atas ke-‘mbeling’-an saya ini…

Belajar Dari Tukang Telur

2007-09-07T19:15:10+02:00

SAYA ini termasuk orang yang paling suka kelayaban. Tak betah di rumah. Entah mengapa? Meskipun barang satu hari saja. Biasanya – pada hari-hari biasa – saya selalu dipenuhi dengan aktifitas mengajar Bahasa Inggris (padahal bahasa Inggris saya tidak bagus-bagus amat) dan pergi ke tempat-tempat yang bisa membangkitkan inspirasi. Kalau pun terpaksa harus mendekam di rumah, itu tidak lebih dari melakukan aktifitas-aktifitas rutin yang saya rasa wajib dan memang harus di lakoni, seperti tidur, mencuci baju-baju (biasanya selang satu pekan, saya baru melakukan aktifitas yang satu ini), dan menulis.

Mengapa saya suka sekali pada jalanan? Karena saya pikir, di jalanan lah saya bisa mendapatkan sebuah pelajaran yang ‘maha berharga’ guna dijadikan sebuah refleksi akan sebuah revitalisasi misi, yang tidak akan saya dapatkan dalam buku manapun. Meskipun tebalnya mencapai ribuan lembar. Karena pula pengalaman menggambarkan sebuah realitas yang terkadang begitu mengetuk, bahkan sering kali menggedor relung hati yang kemudian melesak jauh kedalam ruang intuisi saya. Berbeda dengan buku, yang terkadang hanya menyodorkan teori-teori ‘kering’ dan pengalaman orang dalam menghadapi sebuah realitas yang dinamakan kehidupan. Walaupun terkadang pengalaman orang bisa saja hinggap pada individu kita, tetapi pada dasarnya masing-masing kepala mempunyai cara penyikapan yang berbeda dalam setiap problema.

Semisal contohnya, setiap kali saya melihat sesuatu yang saya anggap luar biasa menurut ukuran saya, saya akan berujar dalam hati kecil; “Kapan ya, kira-kira saya bisa seperti itu?” atau bisa saja batin saya berbisik; “Bisakah saya menjadi seperti itu?” namun celakanya, sering kali hal yang saya anggap ‘luar biasa’ itu selalu berkaitan dengan hal-hal yang bersifat duniawi atau materi. Seperti ketika melihat sebuah rumah atau kendaraan bagus, contohnya. Obsesi saya terkadang mengatakan; “Mampukah saya memilikinya dalam jangka waktu dekat ini?”

Mengingat, walaupun umur ini sudah hampir menginjak ‘seperempat abad’, saya termasuk dalam kategori manusia yang masih ngĕtek sama orang tua. Dalam hal ini masih tinggal bersama dengan mereka. Masih disubsidi setiap harinya, masih di-empani mereka, dan masih-masih lainnya layaknya manusia jompo yang tak bisa apa-apa.

Padahal kalau membaca, menonton, ataupun melihat realita sekitar. Seyogyanya manusia seumuran saya ini setidaknya harus bisa mandiri. Tidak tergantung lagi pada subsidi orang tua. Karena – menurut cerita – ayah dahulu, ketika seumuran saya, ia sudah bisa berdiri dibawah telapak kakinya sendiri.

Lantas karena berdasar pengalaman diatas, saya lalu coba-coba cari alternatif demi sebuah pembuktian, bahwa saya juga bisa exist. Mulai dari bergelut dengan dunia stock trading (Perdagangan saham) di Bursa Efek, Jakarta, menjabat Koordinator Bahasa pada sebuah lembaga pendidikan Indonesia–Amerika yang membawahi beberapa staff, menulis beberapa naskah tulisan untuk dikirimkan kebeberapa media (walaupun sering kali ditolak!) sampai menjadi gitaris sebuah Band yang sampai detik ini album pun pertama pun belum rampung-rampung. Padahal beberapa lagu sudah kami ciptakan dan sering kami bawakan dibeberapa pentas pertunjukan musik.

Tetapi celakanya, semua karier yang saya sebutkan diatas tak satupun berjalan dengan mulus. Ada saja hambatannya, dan mayoritas, hambatan itu malah muncul dari internal pribadi saya sendiri. Seperti memikirkan, bahwa bidang ini tidak cukup prospektif untuk dijadikan sebuah modal berpijak dalam mengarungi atmosphir global metropolitan. Imbasnya, saya sering kali – dalam menggeluti satu bidang – menjadi tidak fokus. Sering berpindah-pindah, berganti-ganti peran dan wajah. Kadang memanjangkan rambut, biar ketika manggung terasa gagah layaknya Rock Star, atau malah pula saya mencukurnya habis, demi terlihat perfectionist dihadapan para klien.

Saya jadi semakin bingung. Sebenarnya bidang mana yang ditakdirkan Tuhan untuk diri saya ini. Pernah juga ketika saya sudah nyaman pada suatu bidang tertentu. Tentu didasari karena income yang saya dapatkan memuaskan, saya lalu berandai-andai. “Wah, satu bulannya saja segini, bagaimana kalau dua bulan? Satu tahun? Dua tahun dan seterusnya. Padahal sejarah membuktikan, jikalau seseorang ingin sukses dalam mengarungi kehidupan, ia dituntut untuk fokus. Melihat realita dihadapan matanya kini, hari ini, saat ini. Bukan kemarin ataupun jauh melesak ke masa depan. Yang nantinya malah mengaburkan impian dan cita-cita. Padahal pula Nabi mengajarkan bahwa; “Man sabat, nabat…” (siapa yang tetap, maka ia akan tumbuh) bahkan seorang atheis sekelas Jean-Paul Sartre juga pernah berkata; “Man is nothing else but what he makes for himself”. Contoh-contoh fatwa diatas dapat kita tengok kepada orang-orang yang sudah sukses. Dijamin, ia pasti lama menggeluti bidangnya dan mengalami beberapa ujian bahkan cobaan dalam menjemput impiannya.

Hemat saya, jadilah manusia yang fokus. Karena, fokus memegang peranan penting dalam sebuah karier. Meskipun saya pernah membaca bahwa manusia yang baik itu adalah well-rounded man (orang yang mengetahui banyak hal). Tetapi, bagi saya tetap saja harus ada ‘satu’ yang dijadikan pegangannya. Jangan banyak berandai-andai. Itulah kuncinya. Hadapi saja hari ini. Jalani dan geluti. Jangan seperti tukang telur amatir. Tukang telur? Ya tukang telur! Baiklah, untuk mengakhiri tulisan ini saya akan membubuhi cerita klasik tentang tukang telur yang buruk.

Suatu hari ada seorang tukang telur keliling yang menjajakan dagangannya dengan membawa sebuah nampan berisi 100 buah telur. Tak diduga olehnya, belum sampai setengah hari, telurnya sudah laku 10 buah. Dan ia pun merasa senang akan hasilnya hari itu. “Waaahh… baru satu kali dagang saja, hari ini sudah laku 10… Ah… ngaso dulu lah!”. Lantas ia pun mencari tempat yang nyaman untuk berteduh dari teriknya matahari, dan ia pun mendapati sebuah pohon rindang yang tak jauh di hadapannya kini. Di bawah pohon itu pula, ia lantas berandai-andai. “kalau jam segini sudah laku 10, dipastikan beberapa jam kedepan, pasti telur saya sudah habis. Kalau hari ini saja bisa laku 100 buah, besok dipastikan dua kali lipatnya juga bisa. Berarti saya harus membawa 200 buah telur, besoknya 400, besoknya lagi 800, besoknya lagi 1600, besoknya lagi…. Waah, sepertinya saya harus membeli sepeda kalau begini caranya, karena nampan saya sudah tidak cukup untuk muatan jumlah seperti itu.”

Tak sampai disitu, imajenasi sang penjual telur pun semakin merambah jauh. Ia menghitung-hitung penghasilannya sampai beberapa bulan, bahkan satu tahun kedepan. “Waduuhhh, kalau begitu… sepeda juga sepertinya tidak akan muat. Ahh, lebih baik saya mengkredit satu buah motor. Lagian juga enak, tinggal bunyikan klakson, para pelanggan saya sudah pasti tahu, bahwa saya datang membawa telur.”

“Belum lagi efisiensi waktu. Bila dibandingkan dengan sepeda, motor tentu jauh lebih cepat, dan itu artinya saya bisa menjual dengan jumlah yang jauh lebih banyak. Tapi itu juga tentu akan meningkat jumlahnya dalam hitungan beberapa tahun kedepan. Dan itu artinya saya juga harus membeli mobil. Waah, lumayan. Akan nampak keren juga saya mengendarai mobil. Bila ada kawan yang kebetulan saya lewati akan saya sapa; “Hei, mau kau ikut jalan-jalan tidak dengan mobilku ini? Saya tidak akan jadi orang kaya yang sombong, setiap kerabat yang saya lewati saya harus menginjakan rem begini, ciiiitttttt….”

Tak sadar, ketika ia mempraktekkan kakinya tatkala menginjakan rem, ia malah menginjak nampan telur yang ada dihadapannya kini. Tak pelak, telur-telur sisanya yang berjumlah sembilan puluh buah pun pecah. Ia kaget bukan kepalang. Bukan untung yang ia dapat, malah buntung yang ia raih kini… “Bujug busyet… telor gua…!!”